南乡子·登京口北固亭有怀

南乡子·登京口北固亭有怀原文：

为怕燕姬翠黛愁，画船舣阁两津头。因兹便得济川妙，只用舆梁安用舟。
陇上家声勇气殊，边庭卧鼓欲安居。非同王剪私求宅，更似甘宁晚好书。剑倚寒窗风淅沥，门无杂客柳萧疏。蒲州风土平生爱，为问旁邻地有馀。
暂脱朝衣不当闲，澶州梦断已多年。诸公自致青云上，病客长斋绣佛前。随意时为师子卧，安心懒作野狐禅。炉烟忽散无踪迹，屋上寒云自黯然。
灵禽不世下，刻像成羽翼。但类醴泉饮，岂复高梧息。似有飞鸣心，六合定何适。
严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。
狐死曾闻尚首丘，悲予去国十年游。昆崙碧耸日落处，渤海西倾天尽头。君子云亡真我恨，斯文将丧是吾忧。尚期晚节回天意，隐忍龙庭且强留。
红槃花上绿烟微，风转天香暖著衣。行遍四桥闲伫立，碧波时有綵鸳飞。

南乡子·登京口北固亭有怀拼音解读：

wéi pà yàn jī cuì dài chóu ，huà chuán yǐ gé liǎng jīn tóu 。yīn zī biàn dé jì chuān miào ，zhī yòng yú liáng ān yòng zhōu 。
lǒng shàng jiā shēng yǒng qì shū ，biān tíng wò gǔ yù ān jū 。fēi tóng wáng jiǎn sī qiú zhái ，gèng sì gān níng wǎn hǎo shū 。jiàn yǐ hán chuāng fēng xī lì ，mén wú zá kè liǔ xiāo shū 。pú zhōu fēng tǔ píng shēng ài ，wéi wèn páng lín dì yǒu yú 。
zàn tuō cháo yī bú dāng xián ，chán zhōu mèng duàn yǐ duō nián 。zhū gōng zì zhì qīng yún shàng ，bìng kè zhǎng zhāi xiù fó qián 。suí yì shí wéi shī zǐ wò ，ān xīn lǎn zuò yě hú chán 。lú yān hū sàn wú zōng jì ，wū shàng hán yún zì àn rán 。
líng qín bú shì xià ，kè xiàng chéng yǔ yì 。dàn lèi lǐ quán yǐn ，qǐ fù gāo wú xī 。sì yǒu fēi míng xīn ，liù hé dìng hé shì 。
yán zhuāng chuí yù zhù ，miào wǔ duì qīng fēng 。wú fù jun1 wáng gù ，chūn lái qǐ jiàn yōng 。gē yān xīn fān qǔ ，xiāng xiāo jiù cì yī 。líng yuán chūn yǔ àn ，bú jiàn liù lóng guī 。
hú sǐ céng wén shàng shǒu qiū ，bēi yǔ qù guó shí nián yóu 。kūn lún bì sǒng rì luò chù ，bó hǎi xī qīng tiān jìn tóu 。jun1 zǐ yún wáng zhēn wǒ hèn ，sī wén jiāng sàng shì wú yōu 。shàng qī wǎn jiē huí tiān yì ，yǐn rěn lóng tíng qiě qiáng liú 。
hóng pán huā shàng lǜ yān wēi ，fēng zhuǎn tiān xiāng nuǎn zhe yī 。háng biàn sì qiáo xián zhù lì ，bì bō shí yǒu cǎi yuān fēi 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

南乡子·登京口北固亭有怀相关翻译

⑥出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。胡羯：古代对北方少数民族的称呼。
③见：同“现”，表现，显露。垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。太史：史官。简：古代用以写字的竹片。
④千金笑：指美丽女子的笑。九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。

南乡子·登京口北固亭有怀相关赏析

“客乍醒”，是小令的收尾之笔，也是整篇的高潮，虽言“客”醒，实则主人和客人都己醒来。明写从酒中清醒过来，暗指作者从宦游生涯中醒来，产了强烈的隐归山野之心。一个“醒”字，表明了作者的醒悟，猛然意识到自己的仕途已到此为止，再在宦海沉浮已无多大意义，只有隐归山林，享受山村野趣，才是自己应该选择的道路。
“洞庭归兴”由景人情，引发作者联想。“洞庭归兴”借用范蠡功成隐退之典。后人常用此事称道鄙薄名利的品格。“香柑红树”一句，作者由四时果鲜的太湖洞庭而想到尤为出名的洞庭红橘，又由红橘追忆了三国时陆绩怀橘归遗其母的典故。“鲈鲙银丝”用晋人张翰之典。作者连用三个典故，不仅切合怀古之题，也表达了一生沉抑下僚、偃蹇仕途的作者终于勘破世情的顿悟：一切功名富贵，荣辱兴亡只不过是过眼云烟，故应尽快知机隐退，远祸全身。

作者介绍

江万里 江万里（1198年—1275年），名临，字子远，号古心，万里是其出仕后的用名。南康军都昌（今江西省九江市都昌县）人。南宋著名爱国丞相，民族英雄，是南宋末年仕林和文坛领袖，中国十三世纪著名的政治家和教育家。与弟江万载、江万顷被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。创办的白鹭洲书院，千年来培养出文天祥等十七位状元，2700多名进士。任正式官职91种，三度为相；一生为官清廉，政绩斐然，直言敢谏，忧国爱民。其一生堪称古今之完人，千古道德风范之楷模。江万里是江西著名的地方先贤之一。